《易经》是儒家重要经典，乃五经之首。千百年来，无数的圣贤学者对它进行了卓有成效的研究和探索，涌现了大批优秀成果和易经大师，为继承和发扬我们民族文化传统创立了不朽功勋，为我们树立了榜样。时代发展到今天，历史的责任落到我们的肩上，我们应该怎样继承先辈的成就，高举起这面旗帜 ，把它的研究推向新的阶段，让《易经》这一文化瑰宝为创建当代和谐社会服务，这是值得我们思考的。在这里，我想谈谈自己的理解。

一、《易经》研究的现状

    以沈阳为例，大街小巷有许多“周易预测”的门市和店铺，更有一些地摊摆着“八卦图”为人算命。他们共同的特点就是为人们测八字、看风水、断命运、解婚姻。许多迷茫的人似乎在“八字”中找到了希望，找到了寄托。事实上真的如此吗？这些为人测命运的准确率到底是多少？是百分百还是百分之三十、五十？这是因人而异的。据说，几年前在湖北武汉有‘八卦一条街’，专司上述活动，被市文化局取缔。这说明，运用八卦测命运、看风水不是我们所提倡的，如果对《易经》的研究仅仅用于这些方面，那是对《易经》肤浅的理解，也是一种误解。如果我们用《易经》去测八字不仅是对群众的误导，也会把人们引向迷信误区，以为自己的命运就是八字注定不可改变，因而产生消极的许命论。这种做法，恐怕在任何国家或地区都会受到干预，这就是党和政府对《易经》的宣传、出版所以敏感和慎重的原因所在吧！

    那么《易经》的实质到底是什么？我们应当怎样去理解《易经》的本来面貌？这就是我们研究它的方向所在。

二、《易经》研究的实质

    首先应当回顾一下《易经》产生的历史。悠悠太古，宇宙混沌，也许是万有引力的作用，使无限大的太极球体逐渐分离，上清为天，下浊为地，于是太极分为两仪，与两仪对应的是四象，四象又生八卦。即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。这八个字分别代表八种自然现象，即天地、雷风、水火、山泽。古人要生存就要了解自然现象，掌握自然规律，于是伏羲就用简单的符号—、--记事，周文王在此基础上演绎出六十四卦。这是大家都了解的。这说明《易经》的产生是人类生存的需要，是朴素的唯物论。古人选择‘易’字上为日字，下为月字，日月是阴阳对立的也是相互转换的，一个字就概括了《易经》的本意是辩证法。
 我们说，‘四书五经’是古圣先贤留给我们的文化经典是我们民族的宝贵财富。这些经典各有侧重，每一部典籍都透彻地阐述一方面的哲理。如《大学》开宗明义指出，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”告诉我们不断创新，达到更高的境界；《论语》两万字，通篇论述的就是俩个字 ：育人。字里行间处处都在表达着孔子教导我们做人的道理。如“君子有三戒：少时，戒之在色；及其之壮也，戒之在斗；及其老也，戒之在得。”不一一列举。那么《易经》的实质是什么？概括地说就是三个字：方法论。为什么这样理解呢？请看六十四卦，充满了辩证法，充满了矛盾的对立统一的规律。任何矛盾的双方既是对立的也是可以统一的，矛盾的双方还有同一性。你中有我，我中有你。双方既有对立，又有制约，在一定的条件下矛盾的双方又可以转化。八卦图的黑白鱼形象简明，寓意深刻，通俗地告诉我们客观事物的辩证规律。正因为《易经》是这样一门科学，从古至今才有无数的贤人志士去研究，去探索，去运用，为中华民族的生存与发展创建了不朽功勋；正因为《易经》是伟大的科学，才具有几千年的生命力，不仅是中国的也是世界所公认的全人类的典籍。古今中外有无数研究、运用《易经》的大师。三国时期的诸葛亮就是运用《易经》导演了多少以少胜多、以弱胜强的战例。如草船借箭。三天筹集十万支箭，又演出了精彩的借东风，最后火烧赤壁，几乎毫无损失却大败曹操几十万人马。在近代，毛主席是运用《易经》的大师。毛泽东思想充满了《易经》的智慧，并制定了中国革命与战争的战略和战术。如建立革命根据地（屯卦）、十六字的战术思想以及对日本战犯的成功改造，到处都体现着活学活用《易经》的非凡成就。特别是日本战犯，他们血债累累，罄竹难书。但是我们的党对他们宽大、优待，几年的教育使他们痛哭流涕，跪倒在中国人面前忏悔认罪。为什么我们共产党人能够把沾满鲜血的魔鬼改造成人呢？这是我们运用矛盾可以转化的规律，在对立的方面找到他善的一面，这就是矛盾的同一性。我们再创造一定的条件（宽恕、优待、教育）结果使他魔鬼的一面消失了，使他人性的一面苏醒了。他们在战争时期组成日本反战同盟，在回国以后成立日中友好协会，为中国的革命和建设建立了功勋。

    《论语》教导我们如何做好人，而《易经》就是教我们如何办好事情。《易经》充满了智慧，充满了哲理，所以我认为《易经》是方法论。

三、《易经》研究的使命

　　我们知道六十四卦是囊括了客观事物对立统一的基本规律，是科学的辩证法。是我们先贤留下的锦囊妙计，怎样为今天社会的发展发挥它伟大的价值呢？这也是我们应当认真探讨的课题。前面提到，《易经》用于测风水、看八字，这是误解《易经》的本质，也误导了群众。正确的做法应该是象毛主席那样深刻理解《易经》的实质，科学地运用《易经》的哲理为创建和谐社会服务。

　　在《易经》方法论中，还有一个重要的内容就是预测。预测不是迷信，是古今中外管理者必须掌握的科学方法。是人类生存须臾不能忽视的本领。如天气预报，几天以后有台风、暴雨，我们提前做好预定方案，就会平安无事。自然科学如此，社会科学也有客观规律，也可以预报，提前制定解决问题的方案，所以预测存在于我们各行各业。

　　如果我们掌握了《易经》的方法论和预测科学，就可以在社会生活的各个领域展示出《易经》无穷无尽的魔力。上述，有诸葛亮、毛主席是学习运用《易经》的高手。日本有一位著名的高岛先生偶得《易经》一册，大喜：“此天赐也”，昼读夜思，融会贯通经商四年间，获金巨万。可见，历史上许多有成就的豪杰人士，都是在《易经》的锦囊妙计里得到了智慧。

　  今天，《易经》古为今用，也可以创造出更辉煌的成就。具体地讲，可从以下几方面考虑：《易经与教育》解决教育与市场关系，师生关系，德育与智育的关系；

　　《易经与企业管理》企业有诸多矛盾，怎样化消极为积极，使企业发展；
　　《易经与家庭》析剖家庭中规律性的矛盾，提出解决的办法，避免激化；
　　《易经与军事》探讨敌强我弱，克敌致胜的战略战术；
　　《易经与社会治安》分析社会治安的主要矛盾，提出解决原则；
　　《易经与人生》人生在世几十年，怎样对待名利、贫富矛盾，度过和谐的一生。等等。

　  只要我们掌握了《易经》科学的方法论，对一切社会问题，大到国家，小到家庭，都会找的解决矛盾的良策。我们会笑对人生。我们会对各种矛盾做好转化工作，化被动为主动，化不利为有利，在绝望中找到希望，在黑暗中看到光明，在失败中找到胜利的条件。对自己也会有客观的认识，成功了会冷静，当官了会自律，胜利不会冲昏头脑，犯错误不悲观失望。所以方法论是现代生活中人人都应该掌握的法宝，它好比一把金钥匙，能够开启我们事业和家庭的各种难题，“善易者不测”，就是这个道理。让我们顺利地迎接生活的挑战！

　　当今，全国有两亿人信仰佛教，有四千多万人信仰基督教，他们以此寄托自己的未来。我们为何不去掌握《易经》科学的方法论，去积极地诠释人生呢？

　　我们处在多元文化的时代，为《易经》的研究与应用开辟了广阔的天地，我们一定要继承先人的成就，让《易经》研究为创建和谐社会大放光彩！

四、洛阳的责任

　　洛阳古都是《易经》诞生的圣地。这里得天独厚的历史条件决定了必须洛阳人高高撑起《易经》的旗帜，这是洛阳独有的文化品牌，是举世无双的地区特色文化。山东能够以《论语》名贯中外，河南也能够以《易经》震撼世界！只要我们找到正确的研究方向，不久就会让《易经》走近百姓，走近生活。让《易经》研究结出丰硕成果！
 
 （周振林   辽宁省科技出版社副主编）

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