话说命运

    我是学中国传统文化的，研究过周易、四柱八字，晚年研究佛学。有人问我对命运的看法，我认为要想谈论命运，必须将命和运分开来讲，命是先天的，运是后天的。

    从狭义来说，命运是不能改变的。因为命是先天因果命，人一呱呱坠地，父母、祖荫、家庭环境、兄弟姐妹已是不变的，其影响亦是不变的。这方面，很多种术数都能推断得很准确。

    但从广义上来讲，命运又是可以改变的，因为命虽一定而后天运程却不同，运虽然有一定的轨迹，有所制约，但是由于后天环境有变，其中国家、社会潮流、宗教、教育的影响，主观努力，都使后天的运程有变。有变好，亦有变坏。所以广义的说，命运又是可以改变的。

    掌握与主宰命运并不是不可能的。亦所谓“非惟天时，抑亦人谋。”好命也会有坏运，坏命也会有好运，研究易学的人都已司空见惯。印光大师说：“心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召，信命不修心，阴阳恐虚矫，修心一听命，天地自相保。”有些人命好，可惜不会珍惜，结果庸庸碌碌的过了一生，甚或倒行逆施，结果失足潦倒一生。有些人自知先天不足，却不气馁，学习认真，工作努力，加强信心，搞好人际关系，并善于利用易学，趋吉避凶，知所进退，得道多助，失道寡助，掌握了天时、地利、人和，终于踏上了成功之路。

    八字命理主要是谈先天之命，面相容貌会变，往往符合后天之运。俗话说“相由心生”。所以明事知性、读书识礼的人往往后天之运不会差到哪里去。他们的一言一行，他们的内心思想，往往无意中改变了自己的命运。曾在一杂志上看过一篇访问成功人士的文章。被访者是香港第一个成功攀登珠穆朗玛的湛先生。湛先生谈得很好，谈得很多，给本人印象最深刻的，是他多次重复强调自己的命运。在白茫茫的世界最高峰上，在险峻的冰川之中，他曾跌进冰沟里，庆幸只是一个浅沟，终于在队友的协助下，化险为夷；而他的香港队友即在最后关头病了，不能和他完成壮举；同时登上顶峰的两个日本攀山队员，在下山途中又不幸遇险，一死一残废。可以想象到，在极端恶劣可怕的环境中，大自然的威力显得那么强大，更使人感到人的渺小。其他队友的惨遭不幸，自己所获得的巨大荣誉，相映成两个极端。此时此际便很容易看出运气的重要性。在你死我活的战场上，在强调胜负的其他竞争场合，都可以显示出运气是成功与否的重要因素。

    有人说：“胎儿一离开母体呱呱落地之时，就注定了他一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”命相学家就根据这个出生的年、月、日、时四组干支，作出种种命运的预言。一生的幸运与不幸，都完全归结为命运的主宰所赐予。为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真是这样的不公平吗？

    要深入彻底地研究这种“宿命”的根本渊源，就必须牵扯到佛学的“三世因果”。“宿命论”是以“因”和“果”的转换法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以解释不同命运的生成之因的，即前世的“因”结出今世的“果”，今世的“因”将结出后世的“果”，生命轮回不已，因果循环不止。

    “欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”，这是佛教的因果观。意思是说：前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。其实，在“因果报应循环”的规律里，已经很明白地告诉我们：人类命运的真正主宰，不是别人，而是自己！因为一切福祸都是在自作自受！你今世心怀恶毒、虐杀生命，就已经注定了自己下世贫穷、短寿、多病痛、少安乐的命运！你今世具有慈悲心，不杀生命，就已经注定了自己下一世健康长寿的命运！你今世想尽方法阻碍他人的利益，就已经注定了自己下一世贫穷多滞的命运！你今世常傲慢

    自高、卑视他人，就已经注定了自己下一世卑微下贱的命运！你今世心怀悭吝，不肯施济贫病，就已经注定了自己下一世孤穷无助的命运！你今世富贵不淫，贫贱不移，珍惜食物，多行善事，就已经注定了自己下一世富贵的命运！
 
    很多人对我说：我今世为人心肠好，常常热心帮助他人，但为什么好心没得好报，反而被人憎恨？亦有不少人说：我今世做了不少善事，处世待人都凭着良心，为什么一直命运多滞？有些人总是心狠手辣，不择手段地损人利己，为什么反而如鱼得水、青云直上？其实今世的所作所为，不一定很快就会得到报应，有的是晚年得到果报，大部份是下一世才得到果报。而今世所得到报应，亦大部份是前世所种下的“因”。今世好心没得好报，热心帮人，反被人仇视，是自己前世对人恩将怨报，欠下了这个“债”，今世的好心和热心恰恰是在还前世的“债”。这个债还清了，才能享受到“好心得好报”。今世命运多蹇滞，正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”，等这个债还清了，才能享受到“做善事”的善报。今世损人利已反而青云直上，是他前世种下了善因，今世正在得到善报，等到这个“善报”完结了，恶报也就跟踵而至，或下世得到恶报。如果前世所欠下的“债务”重，则今世还“债”的时间长，其难也重。前世欠“债”轻的，今世还“债”时间亦短，其难也小。因此，善恶报应循环的时间是参差不齐的，有的在今世数年内就得到明显的报应，有的会体现到十余年或数十年后；有的在下一世才得到报应；有的甚至要到后二三世才遭报应的。有的还要严重地影响后代子孙。宇宙的法理是绝对公平的。受屈者莫怨，作恶者莫笑，善恶皆有报，只是时未到。不要忘记一个非常重要的循环规律：种“恶因”太多的人，因“业债”太重的缘故；此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜，甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身。更不要忘记：一个人作恶太多而有罪的人，即使下一世用终生来还债也还不完的人，是要下地狱的。人所知道的地狱有十八层，罪业轻者，下一二层地狱，罪业重者，就要下十几次地狱。下地狱的生命要受尽难以言状的各种刑罚之苦，这种地狱之苦也是为了帮助这个人消除罪业抵债，还清业债之后，也可再转生为人。而一个罪业深重得已经是十恶不赦的人，就要下无间地狱了，生命被层层灭尽，永世不得超生，这就是我们常说的“万劫不复”（这要涉及到“轮回”方面的问题了）。善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象，比如：前世种下善因，今世本应有十年福报；但在今世种了恶因，会使今后的福报减削数年。相反的，如果前世种下恶因，今世本应有若干年的恶报；但在今世种了善因，亦会使今后的恶报时间削减。如果今世的善因不断地迅速增加，亦必然会使恶报很快消除。中国自古就有“大难不死，必有后福”之说，就是指一个人在经受了一场较大的痛苦之后，就还掉了许多的业债，只要还能活下来，就不必再三天两头地还债了，就会活得轻松多了。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻，天地之间有杆秤，好像天平一样公平。这就是“命由我造，福自己求”的原理。

    有不少人虔诚地祈求神佛保佑，有的求赐财，有的求赐福，有的求赐子女，有的求治病，有的求赐姻缘，有的求延寿……他（她）们能否求得到呢？如果能求到，不是很快就将命运改善过来了吗？也有人说“拜神拜佛是崇拜偶像”，那更是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气。你若能够时时对着这些“偶像”来警醒自己不做损人利己的事，若更能够将这些“偶像”（佛菩萨）的本尊那种慈悲无我的精神溶入自己心中，约言束行，积德行善，远离罪恶，那就是一种修行，日久天长就会福至心灵，不求财而有财，不求子嗣而子女双全，不求治病而病愈，不求婚姻而喜结良缘，不求寿而四世同堂……。由此看来，行善事不作恶就是非常重要的“条件”了。佛菩萨虽然慈悲，但是绝不可能将福禄寿禧妄赐与人，佛菩萨绝对不能违反“种善因，得善果，种恶果，得恶果”的轮报法则的。所以说来说去，因果轮报始终是改变命运永恒不变的真理！

    要想改变命运，首先要知道自己的命运，学习一点周易知识，特别是四柱命理知识，或请教于周易预测专业人员，就是人生的一大必要了。至于如何改变命运，笔者将另文小议。 

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